卡勒德·胡赛尼《群山回唱》读后感

卡勒德·胡赛尼《群山回唱》读后感（通用27篇）

《群山回唱》是继《追风筝的人》、《灿烂千阳》之后，全球读者翘首期盼的，卡勒德·胡赛尼的第三部作品。下面cnfla小编为您收集整理了卡勒德·胡赛尼《群山回唱》读后感，希望对您有帮助!

　　卡勒德·胡赛尼《群山回唱》读后感 篇1

一天读完一本书，一直看到11点55分，如果说前几本书，我还能在睡前放下的话，这本是放不下的一本书。多少年没体会这种读书的感觉了，哈哈，恐怕十多年了。

《群山回唱》，一天看完，潸然泪下。巴巴声音抖颤，反反复复，唱出了那两句：“我瞅见伤心的小仙女，待在纸树影子下。”帕丽捂了住了自己的嘴。她唱出”我知道伤心的小仙女，晚风把她吹走了。“帕丽以为，我也以为，他们已经取得了突破，已经用神奇的歌，角童话里的精灵一样，唤回了推动的兄长。她以为哥哥已经认出了她。而事实上既是又不是，小说就是要这样地留下遗憾，让人的心里怅然若失。

而这已经是最好的结局了，一棵树上长出的两片树叶，象两粒尖埃，被一阵风偶然吹到了不同的地方，终于因着根的纠缠，在最后时刻，又在了一起。

十二点多了，困得不得了，两眼酸涩不堪，脑子里各种情谊，兄妹之情，父子父女之情，姐妹之情，紧密的联结，深切的牵挂，背叛，妒嫉，化解……象棒槌一样一下一下撞击着我的胸膛。我们每一个人都要在爱中生活，离开了爱，生活就会缺失，就会痛苦。生活中带给我们伤害最深的人，往往就是最亲近的人。把自己的孩子卖掉，虽然迫不得已，把自己的残疾的女儿扔掉，对曾经象女儿一样依恋他的孩子忘掉，离开自己的母亲多年不回家……这些都是伤害，伤害就象切开的伤口，留下了永恒的疤痕，难看极了，时时提醒，有些不永不愈合。

童年的深刻影响，无处不在。帕丽为什么要选择这样的专业?你为什么要走这样的道路?数学有着确定的答案，数学公理的不变性，不随意也不模糊，可以让人从中找到安慰。虽然知道答案难以解出，但它们总能被发现。它们就在那儿，等待着，终究会有人拿着粉笔，把它们潦草地写出来。她一直疑惑的，她一直缺失的，她一直在寻找的东西，她想要一个明确的答案。

阿卜杜拉，你为什么这样紧紧地拴住女儿帕丽?因为他内心里一直的惧怕，怕再次失去自己的孩子，就如同当年失去自己珍爱的妹妹一样。紧紧的爱，象锁链也锁住了孩子的生活。

而妮拉，她是一个勇敢的女人，她的命里缺失的，她一直在寻找，烟、酒、诗，甚至是一个孩子，但是很遗憾，她一直没有找到自己的真爱，因为她不会爱，不会付出，因为她没有得到过足够的爱，是的，童年的爱的缺失，注定了一个人永远不会幸福。一个孩子也没有给她带来足够的爱。她最终终于绝望而死。

一个人，一场景，这种叙述的方式，感觉非常高明，没有谁是主角，谁是配角，在自己的生活中，我们每一个人都是主角。

场景的变换，有种不真实的感觉中，在加州，在巴黎，一直对比着战乱的阿富汗，这边的轻松自在，人们所关心的一切和阿富汗人的生活完全不一样，有着蒙太奇的变幻手法。

这是一个很好的故事。让我回想，爱在群山中不断回唱。

　　卡勒德·胡赛尼《群山回唱》读后感 篇2

一个分隔重洋的家庭，一种遭受坎坷的悲欢离合，一次无私却不为人知的选择……许许多多的不同人生都交织在卡勒德·胡赛尼的精巧新作《群山回唱》中。由六十年无数变故组成的生活，在父子兄妹间化成别样的命运。他们经历了千万回悲伤与痛苦，也看到过偶然而至的一缕希望之光。合上书页，我不禁开始沉思一个问题：那个被我们在踉跄前行中丢失的“自己”，到底在哪儿?

曾经的我们，根本不会去顾虑家庭、未来、事业……我们从来不会垂头丧气，只会乐观积极地向上看。然而在前进中，在行走中，我们被生活折磨得半死不活。那个总是笑着的自己，已然不知在何时何地闭上开心的嘴，转而默然地无用挣扎。似海水般袭来的不幸将我们“倏”地淹没，须臾之间便已屈服在命运脚下。其实我们又何必如此?只需要紧紧抓住曾经的自己，用永不言败的高尚意志去面对未来，面对现实就好。

有顽强，有希望，就能重拾丢失的自己。踉跄前行中，你总能在它们身上找到过往的影子。

　　卡勒德·胡赛尼《群山回唱》读后感 篇3

一口气读完，酣畅淋漓，虽然第七、八两章显得有些突兀，但无碍于故事的精彩。这本书里头有大时代的浩荡变迁，有小人物的悲哀沉沦，有足迹的辗转流浪，也有灵魂的纷飞飘荡。

萨布尔在开篇给孩子们讲的那个故事以及阿卜杜拉和妹妹帕丽唱的那首摇篮曲似乎就是一道宿命的诅咒，从前到后，一代连着一代。书里讲了逃离，纳比不想为双腿瘫痪的姐姐所累，逃离了村庄;妮拉不想为丈夫、父亲和风俗所累，逃离了阿富汗;伊德里斯不想为遭逢惨祸沦为孤儿的罗诗所累，逃离了承诺;马科斯不想为母亲和那一方小天地所束缚，逃离了小岛;玛达丽娜不想为面部残损的女儿所累，与人私奔，逃之夭夭。

同时，书里也讲了不离不弃，如纳比之于瓦赫达提先生，如萨丽雅之于奥蒂，如帕丽之于阿卜杜拉。然而，书中最为复杂的还是如萨布尔之于帕丽及帕尔瓦娜之于马苏玛，那是让人分不清是牺牲还是背叛的选择，直拷人心。当然，也还有如纳比的忏悔，如萨丽雅的执着，如阿卜杜拉的念念不忘。但是，有些选择我们无法逃避，再难也得面对;有些责任我们无法推脱，再累也得背起;有些人我们也无法忘却，就像镌刻在灵魂深处。最后，在阿卜杜拉的病榻之前，小帕丽对姑姑说：“我常把我俩想象成两片树叶，从同一棵树上飘落，被风吹散，相隔数里，却仍然找得到深深纠缠的树根。”而姑姑帕丽则说：“对我来说，情况正好相反，我体会到的却只是一种缺失。一种没来由的模糊的疼痛。我就像一个病人，跟医生讲不清什么地方疼，只是觉得疼。”

我们都没有忘情水可饮，曾经的过往回忆，藏得再深，总会在心里纠缠，如群山回唱，经久不息。

　　卡勒德·胡赛尼《群山回唱》读后感 篇4

读卡勒德·胡塞尼的《群山回唱》读到一句：美貌是一件巨大而不当的礼物，来得既任意，又愚蠢。

又想到在别处看到的渡边和子的一句话："脸的模样是父母的责任，脸上的表情是自己的责任。"

《群山回唱》中，萨莉亚在小时候被狗啃掉了下半脸，所有的人都视她为怪物——连她的妈妈都想要丢弃这个"包袱"。萨莉亚戴上了面罩，母女俩到另一个城市与萨莉亚母亲玛达丽娜的朋友奥蒂，和她的儿子马科斯，一起生活，除了在自己的房间，萨莉亚从不取下她的面罩。萨莉亚的母亲抛弃她后，奥蒂鼓励她放下了面罩。但在马科斯说"你可以搞研究，当科学家、教授、发明家。你是我认识的最聪明的人。你可以想当什么就当什么"时，萨莉亚说:"不，我不可以。"否定了一切的可能性。

这是如此残酷，但它似乎确实是事实。有许多时候，"长得丑"真的成了人们对一个人有偏见的理由。应聘时，有个相对出众的相貌似乎更容易得到机会;与人交 ……此处隐藏20874个字……家庭之间。需要准备好面巾纸。

然而和花了一个下午不间断读完的《追风筝的人》不同的是，差不多的字数，这本书用了三周断断续续读完。内容和我预判反差很大——核心可能确实两个人，但是这本书里描述的是一个群像。时间跨度六十年，有父子，有继母女儿，哥哥妹妹，主仆，兄弟.....章节的讲述人不同，时间也不同，很奇妙，和《渺小一生》采取的叙事方式很类似，这种阅读视角正好熟悉。并没有出现很多想象中的“感动”，取而代之的是震惊，反思和疑惑。

打比方的话，写《追风筝的人》的胡塞尼是一个年青不加掩饰的少年人，对着爱人坦陈胸怀，高唱赞歌，一分一秒也不愿意让你的眼神离开他；而写《群山回唱》的胡塞尼，则是一位久经风霜看透事态的中年人，表达谨慎又冷酷，以旁观者的姿态告诉你最难以想象的信息，然后走开，没有任何安慰。

感动仍然是有的，尤其在这位“疏离中年人”的带领下，最后的爆发显得平静得理所当然。我有点庆幸，自己是可以在读得懂的年纪下读了这本书。胡塞尼更老道了，他知道人性很多事情，不需要完整剖开才得以示人。

我希望。我们总是清楚自己想要的是什么，或者缺失的是什么。这样寻找与否，补救与否，选择都在自己。

阿卜杜拉你去水里了也没关系，你沉入水中之前心里所想的，帕丽都知道。

　　卡勒德·胡赛尼《群山回唱》读后感 篇25

花了半个月时间，严格来讲是三个多小时，终于是怀着一种复杂的心情把这本书看完了。

早些时候听说过一本《追风筝的人》，曾翻了几页，觉得内容还不错，写的还挺好，只是那时候对这种小说还不是特别感兴趣，也就只是翻翻看而已。

偶然间，也忘了是怎么，瞧见了卡勒德?胡赛尼的这本新书——说是“新书”，其实也有三四年了。不知怎的，好似是被这书名还有书的封面吸引了罢，我竟不自禁地阅读起这本书来。

当然，还有些原因，兴许是我喜欢中东这个地方、喜欢阿拉伯罢了。

小说以一篇睡前故事开始。在一个叫马伊丹?萨卜兹的小村落里，有一位名叫巴巴?阿尤布的农夫。有一天，一个魔王来到了这个村子里，带走了阿尤布最心爱的小儿子卡伊斯。于是某天，不甘心的阿尤布踏上了寻找魔王报仇的征程。在到达了魔王的城堡之后，原本想与魔王斗个你死我活的阿尤布惊讶地发现，不仅是卡伊斯，所有的被魔王带走的孩子，都生活在一个幸福的乐园里。孩子们不愁吃穿，过着与阿尤布一家截然不同的无忧无虑的生活。看到这一切，原本想要把卡伊斯带回家的阿尤布犹豫了：如果带他回去，他所要面对的是一个农夫的生活，是穷苦的；如果不带他回去，虽然儿子会忘记自己，可是他也能过上幸福的生活。这是一个多么艰难的抉择啊！最终，阿尤布选择了独自离开回到家中，打消了将魔王杀死、带回卡伊斯这一念头。

从这个故事中得以看到的是一个平凡的父亲，也是一个伟大的父亲。他平凡在自己与旁人无异，都有着最普通也最真挚的情感，以及心理上作为父亲不愿挺身而出的懦弱；可他也伟大在面对儿子的回归和他的幸福生活之间的抉择时，他思虑良久，最终做出的，我相信是大部分父亲都会做出的决定——让儿子继续在这里无忧无虑地生活，自己回到村庄里继续做一名普通的农夫。这即是父爱，平凡而又伟大，让人读着读着声泪俱下。

　　卡勒德·胡赛尼《群山回唱》读后感 篇26

小说以不同的视角来描绘这样几个断续的、互相之间有关联的故事。1952年，在阿富汗一个贫困的村庄沙德巴格，生活着一对普通的兄妹——阿卜杜拉和帕丽。阿卜杜拉一直视帕丽为自己的珍宝。然而，在他十岁那年，迫于生计，父亲萨布尔将帕丽买给了阿卜杜拉舅舅纳比所服务的喀布尔的一个富人家庭。经历了这番难以忘怀的骨肉分离，阿卜杜拉的内心里留下了一道不可磨灭的疮疤。但这也能看出，即使是在二十世纪，贫富之间的差距是有多么的大。试想一下，如果你是阿卜杜拉，你能任凭自己的妹妹就这样离去？父亲做出这样一番举动，实是无奈的。从中我们也得以一窥当时阿富汗贫苦百姓的生活与思想，沉浸在那种阅读的意境当中。

帕丽最喜欢的事情就是收集各种鸟类的羽毛，阿卜杜拉为了取悦妹妹常常牺牲自己的时间和精力。当我看到帕丽被卖掉后的那个冬天阿卜杜拉捡到一片黄色的羽毛时，我不觉鼻头一酸。曾经的记忆是如此美好，可记忆中的人儿如今已不在身边，仅剩自己孤寂的身影，落寞地走在夕日散发出的余晖下，默默聆听群山间那空寂的回唱。

小说里的其余人物也各有各的优缺点。那个买下帕丽的富人家庭的女主人妮拉是一位诗人，喜欢写一些与性有关的东西，还小有名气。这恐怕与其无法生育有关。妮拉渴望着性，幻想着性，只是因子宫被摘除，她没有办法得到一个完整的家庭，只好收养别的小孩。这种无法怀上孩子从而哺育后代的痛苦，只有一个真正成熟的女性才能理解。于是她沉醉于烟酒之中，继续着她的诗篇创作。当丈夫中风后，她弃下了他，带着帕丽远走并定居巴黎，终于1974年自杀身亡。妮拉可以说是一个完美的不完美女性，她确实有自己的独特魅力，时尚诗意而又脆弱堕落。她既显得普通，又不普通。

　　卡勒德·胡赛尼《群山回唱》读后感 篇27

男主人瓦赫达提在中风之后，妮拉抛下他远走高飞，仅剩下厨子兼司机纳比对他的衣食住行百般照料。渐渐地，瓦赫达提爱上了纳比，而纳比虽然难以接受，可还是选择留了下来，陪伴着瓦赫达提先生安然度过人生最后一段时光。瓦赫达提死后将所有遗产都留给了纳比，纳比又遇见了来自希腊的整形外科医生马科斯?瓦尔瓦里斯，这才有了小说中的那封纳比写给马科斯阐述自己身世的长信。信中写到纳比曾经爱上了女主人妮拉，为了讨好妮拉，纳比特意设计了使萨布尔将帕丽卖给瓦赫达提家的事情。然而妮拉在拥有了帕丽之后却似乎把全部心意用在了“女儿”身上。纳比感到无奈与愧疚，于是在临终前写下这封信，求马科斯告知帕丽其身世之谜。

而这位医生马科斯?瓦尔瓦里斯，其做一名整形科医生的梦想是缘于童年好友萨丽娅的一次意外事故。为了实现萨丽娅的心愿，他带着一架相机和一张萨丽娅的相片周游世界，为发展中地区做医疗志愿者，见识了太多太多的泪水与绝望。小说情节是在悲情中发生的，然而正是这悲情，让我们懂得了许多。

这篇小说写了父子兄妹、表亲继母，他们如何去爱，如何被伤害，如何互相背叛与彼此牺牲。贯穿全文的，也同样贯穿着这六十年岁月的，乃是永不磨灭的情啊！当我读到最后一章阿卜杜拉终与帕丽重逢时，不禁思如泉涌。战争与贫困主导着这个社会，可是没有什么能够跨越如此般浓厚的情感。美国亚马逊“最佳选书”评语说：“这本书穿越了战争、离别、生死、谎言以及爱情，向我们一再展示了人们的选择——即便是看起来最无私的选择，也隐藏着不为人知的部分。这是大师的杰作。”的确，卡勒德?胡赛尼确实是一位深情的大师，将一个个普通而又不普通的阿富汗家庭六十年的往事描绘得如此精彩。不得不说，《群山回唱》真是我到现在以来读过的最为生动、惆怅而又具有魅力的一部小说。尤其是最后时刻，帕丽与阿卜杜拉重逢，但阿卜杜拉的记忆已伴随着风儿消逝在过往云烟里，已经认不出帕丽了。这就是人生。我们对曾经所爱之人，却不一定企盼着一场久别重逢；我们所爱之人，却并不一定还记得爱过的我们。

“开头是痛苦的分离，而结尾则是感人的重逢。”